XY

Le point de départ est celui d’un roman criminel, mais Sandro Veronesi s’intéresse moins à l’identification d’un coupable qu’à la difficulté de donner un sens à l’événement. Le massacre devient une épreuve pour une communauté qui voudrait classer les faits, établir des causes et retrouver une forme d’ordre. Le livre explore ainsi la confrontation entre explication rationnelle, croyance religieuse et besoin humain de relier les événements entre eux.

La construction repose sur l’alternance des regards et sur le rapprochement progressif de deux personnages que leurs fonctions, leur formation et leur rapport au monde opposent. Cette composition permet au roman de faire circuler le doute plutôt que de fournir rapidement des réponses. Le style est précis dans les scènes d’enquête et plus spéculatif dans les passages consacrés aux enjeux philosophiques, avec un équilibre parfois irrégulier entre tension narrative et méditation.

Dans l’œuvre de Veronesi, XY appartient au versant le plus sombre et le plus théorique. À la différence d’un roman strictement psychologique ou social, il utilise les codes du mystère pour interroger la possibilité même de comprendre la violence et le hasard. L’auteur ne cherche pas seulement à maintenir une énigme : il met en scène les systèmes d’interprétation que les personnages élaborent pour ne pas rester face à l’inexplicable.

La réputation du livre tient surtout à cette ambition inhabituelle dans le roman contemporain italien : partir d’un fait divers et l’ouvrir vers des questions métaphysiques. Cette ambition constitue aussi sa fragilité. Certains développements paraissent démonstratifs et les explications peuvent réduire la part d’incertitude qui faisait la force de l’atmosphère initiale. Le roman reste néanmoins singulier par la tension qu’il installe entre enquête, spiritualité et rationalité.