Un hosanna sans fin

Le sujet n’est pas une intrigue au sens classique, mais une interrogation sur la place de l’homme dans un univers qui le dépasse. Jean d’Ormesson revient sur les grandes questions métaphysiques, sans chercher à leur apporter une démonstration définitive : la foi, le doute, la création et la disparition sont envisagés comme des mouvements successifs de la pensée. Cette démarche donne au livre une tonalité testamentaire, sans le réduire à un simple bilan personnel.

La construction repose sur une alternance de souvenirs, de réflexions et de digressions. L’auteur privilégie une phrase souple, accessible, volontiers musicale, qui avance par reprises et associations d’idées. Cette liberté produit des passages lumineux, mais elle peut aussi donner une impression de dispersion. Les lecteurs qui attendent une progression narrative nette ou une argumentation philosophique systématique trouveront ici un texte davantage fondé sur la conversation et la variation que sur la démonstration.

Le livre s’inscrit dans la continuité des ouvrages tardifs de Jean d’Ormesson, où le roman, l’autobiographie intellectuelle et l’essai se mêlent étroitement. On y retrouve son goût pour les panoramas historiques et cosmiques, son attention aux formules et son art de rendre les questions abstraites familières. Un hosanna sans fin vaut surtout comme expression concentrée d’une voix d’écrivain, avec sa courtoisie, sa culture et ses hésitations assumées.

Sa réputation tient à cette alliance entre érudition et lisibilité, ainsi qu’à la cohérence d’un livre qui prolonge les préoccupations majeures de l’auteur. Elle ne repose pas sur une intrigue à rebondissements, mais sur le plaisir d’une pensée en mouvement et d’un style immédiatement reconnaissable. Le texte sera plus apprécié comme une méditation littéraire personnelle que comme un roman au sens traditionnel ou comme un traité répondant précisément aux questions qu’il pose.