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Livres et pensées
Couverture de La Chanson de Renart : Le Seigneur des entourloupes (1)

La Chanson de Renart : Le Seigneur des entourloupes (1)

de Joann Sfar

3,5/5selon la rédaction

4,7/5 sur Amazon, 28 évaluations, relevé en septembre 2026

Une relecture vive et irrévérencieuse du Roman de Renart, surtout recommandable aux lecteurs attirés par l’humour graphique et les personnages retors.

En bref

Joann Sfar revisite les aventures de Renart, goupil rusé et opportuniste, dans un récit où la parole, la ruse et la transgression servent d’armes. Le loup Ysengrin et les autres figures du bestiaire médiéval composent un monde de rivalités, de pièges et d’entourloupes.

À propos du livre

Le livre s’appuie sur la matière du Roman de Renart, mais ne cherche pas à en proposer une restitution savante. Sfar en retient la violence comique, le goût de la combine et le renversement permanent des rapports de force. Renart n’est pas un héros moral : il avance par l’esquive, la provocation et l’intelligence pratique, dans une société animale qui ressemble à une petite cour féodale livrée aux querelles et aux intérêts particuliers.

La construction privilégie une succession d’épisodes et de confrontations, plutôt qu’une intrigue strictement continue. Cette forme convient à un récit issu d’une tradition faite de branches et d’histoires autonomes, tout en donnant au volume un rythme très oral. Le texte joue sur les anachronismes, les décalages et les formulations directes. Les images prolongent cette énergie par un trait expressif, qui accentue le grotesque des corps et l’ambiguïté des personnages.

Cette adaptation s’inscrit dans le travail de Joann Sfar sur les contes, les mythes et les figures populaires, qu’il aborde en privilégiant la liberté de ton plutôt que la fidélité académique. Le Moyen Âge y devient un décor de théâtre pour parler de domination, de débrouille et de mauvaise foi. Le livre peut ainsi fonctionner comme une porte d’entrée accessible vers la légende de Renart, à condition d’accepter une lecture très personnelle et volontairement irrévérencieuse.

La force du volume tient à l’alliance entre un matériau narratif ancien, immédiatement lisible, et une sensibilité contemporaine reconnaissable. L’humour ne neutralise toutefois pas complètement la brutalité des rapports entre les personnages, ce qui donne au récit une tonalité moins innocente qu’une simple fable animalière. La liberté de Sfar peut aussi produire une impression d’irrégularité, surtout pour les lecteurs qui attendent une intrigue resserrée ou une adaptation fidèle au texte médiéval.

Pour qui

À lire si

  • Les lecteurs qui aiment les adaptations libres de contes et de textes médiévaux, avec un humour décalé et une forte présence graphique.
  • Les adolescents et adultes attirés par les récits animaliers où la ruse, la parole et la transgression comptent davantage que la morale.
  • Les lecteurs de Joann Sfar qui apprécient son trait expressif et sa manière de mêler fantaisie, grotesque et réflexion sur les rapports de pouvoir.

À éviter si

  • Les lecteurs qui recherchent une édition patrimoniale ou une traduction fidèle du Roman de Renart risquent de trouver la réécriture trop libre.
  • Les lecteurs qui préfèrent les bandes dessinées à intrigue continue peuvent être gênés par la structure épisodique du récit.

Forces et limites

Ce qui fonctionne

  • La transposition conserve la puissance comique des rivalités entre Renart, Ysengrin et les autres figures du bestiaire.
  • Le texte utilise une langue directe et orale qui rend les épisodes accessibles sans effacer leur dimension satirique.
  • Le dessin donne aux personnages une expressivité qui renforce les situations de tromperie et de confrontation.

Ce qui coince

  • La succession d’épisodes peut donner une impression de dispersion et réduire la tension d’ensemble.
  • La liberté de ton et les anachronismes prennent parfois le pas sur la profondeur de l’adaptation médiévale.

Fiche technique

Auteur
Joann Sfar
Éditeur
Gallimard
Parution
2015
Format
Broché
Prix éditeur
16,00 €
ISBN
9782075134194

Par la rédaction de Livres et pensées.